解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限， 岂跛也而 易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所 以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？... 更多 >>