解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和 之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以 官序贵贱各 得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别， 别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>