解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後 ，故能为 万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>