解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非 其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>