解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏 御史：“盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者 ，所以发德也； 舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、 文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。 孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤 孤独，以育 群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除 刑，出美人， 重绝人之世。朕既不敏 ，不能识。此皆上古 之所不及，而孝文皇帝亲 行之。德厚侔天地，利泽施 四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐 不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明 休德。然 后祖宗之 功德著於竹帛，施于万世，永永无穷， 朕甚嘉之。其 与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪 奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永 思孝道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝 ，高皇庙宜为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙。天子宜世世 献祖宗之 庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙 。诸侯王 列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请 著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。... 更多 >>