解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭， 何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>