解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以 来，五德 转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>