解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此 务为治者也，直所从 言之异路 ，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操 ，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>