解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也 。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝 ，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重 之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>