解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥 度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称 引天地剖判 以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州 是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>