解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为 用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾 言不听， 奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也， 形者生之具也。不先 定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>