解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以 不犯，而事 慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>