解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄 帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿 曰：“申功， 齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰： ‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝 郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>