解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无 别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也，孰与 五羖大夫贤？ ”赵良曰： “千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请 终日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。 鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知 之，举之牛口 之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君， 一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也， 劳不坐乘， 暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈 ，功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者 不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰 ：“相鼠 有体，人而无礼，人而无 礼，何不 遄死。”以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失人 者崩。”此数 事者，非所以得人也。 君之出也，後车十数，从车载 甲，多力而骈胁者为骖乘 ，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此 一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露 ，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有 德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦 王一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗从... 更多 >>