解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛 牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>