甸组词

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相关信息

[甸]     2025年01月12日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰 :“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大王,王复安得此亡国之语乎 !臣闻子胥谏吴王, 吴王不用,乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。   ”王怒,系伍被父母,囚之三月 。复召曰:“将军许寡人乎? ”被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声,明者见於未形 ,故圣人万举万全。  昔文王一动而功显于千世,列为三代,此所谓因天心以动作者也 ,故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年 之秦,近世之吴楚,亦足 以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大王毋为吴王之听。昔 秦绝圣人之道,杀术士,燔 诗书,弃礼 义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之西河。当是之时, 男子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。 遣蒙恬筑长城,东西数千 里,暴兵露师常数十万  ,死者不可  胜数,僵尸千里,流血顷亩,百姓力竭,欲为乱者十家而五。又使  徐福入海求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海 中大神,言曰 :“汝西皇之使邪?”臣答曰 :“然。” “汝何求?”曰:“原请延年益寿药。”神曰:“汝秦王之礼 薄,得观而不得取 。”即从臣东南至蓬莱山 ,见芝成宫阙 ,有使者铜色而龙形,光上  照天。於是臣 再拜问曰:“宜何资以献?”海神曰:“以令  名男子若振女与百工之事,即得之矣 。”’秦皇帝大 说,遣振男女三千人,资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。 於是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而  六。又使尉佗逾 五岭攻百越。尉 佗知中国劳极,止王不 来,使人上书,求 女无夫家者三万人,以为 士卒衣补。秦皇帝可其万 五千人。於是 百姓离心瓦解,欲为乱者十家而 七。客谓高皇帝曰 :‘时可矣。’高皇帝曰:‘待 之,圣人当起东南间。’不一 年,陈胜吴  广发矣。高皇始於丰沛,一倡天下不 期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓原之,若旱之 望雨,故起 於行陈之中而立为天子,功高三王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独不观近世之吴楚乎?夫吴王赐 号为刘氏祭酒,复不朝,王四郡之众,地方数千里 ,内铸消铜以为钱 ,东煮海水以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国 数十两车,国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室 大臣,独 窦氏不与  。计定谋成,举兵而西。破於大梁,败 於狐父,奔走而东,至於丹徒,越人禽之,身死绝祀,为天下笑。夫以吴越之众不能成功者 何?诚逆天道而不 知时也。   方今大王之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁有万倍於秦之时,原大王 从臣之计。大王不从臣 之计,今见大王事必不成而语先泄也。臣闻 微子过故国而悲,於是 作麦秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不若匹夫’。 是纣先自绝於天下久矣,非死之日而天下去之。今 臣亦窃悲大王弃千乘  之君,必且赐绝命之书,为群臣先,死於 东宫也。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。 ... 更多 >>

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