解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然 之画，捐 朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心 ，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>