解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍 为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>