莓组词

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相关信息

[莓]     2024年12月23日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋 父谏曰:“不可。先王燿德不观兵。夫兵戢 而时动,动则威, 观则玩,玩则无震。 是故周文公之颂曰: ‘载戢干戈,载櫜弓矢  ,我求懿德, 肆于时夏 ,允王保之。’先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡,以 文脩之,使之务利而辟害,怀德而畏威,故能保世以滋大。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜於戎狄之间。不敢怠业,时序其德,遵 脩其绪,脩其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。奕世载德,不忝前人。至于文王、武王, 昭前之光明而加之以  慈和,事神保民,无不欣喜 。商王帝 辛大恶于民,庶民不 忍,载武王,以致戎于商牧。是故先王非务武也,劝恤民隐而除其害也。夫先王之制,邦 内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷 蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享, 要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。 先王之顺祀 也,有不祭则脩意,有不祀则脩言,有 不享则脩文,有不贡则脩名,有不王则脩德,序成而有不至则脩刑。於是  有刑不祭 ,伐不祀,征不享,让不贡 ,告不王。於是有 刑罚之辟,有攻伐 之兵,有 征讨之备,有威让之命,有 文告之辞。 布令陈辞而有不至,则增脩 於德,无勤民於远。是以近无不听,远无不服。  今自大毕、伯士之终也,犬戎  氏以其职来王   ,天子曰‘予必以不享征之, 且观之兵’,无乃  废先王之训,而 王几顿乎  ?吾闻犬戎树敦,率旧 德而守终纯固,其有以御我矣。”王遂征之,得四 白狼四白鹿以归。自 是荒服者... 更多 >>

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