解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。 昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入海 。不容於 世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後 二主用之 哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则 胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>