解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立 俗施事，无 所不宜， 指约而易操，事少而功多。 儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>