解释 : 淮南、衡 山谋反,治党与方急 。弘病甚,自以为无功而封,位至丞相 ,宜佐明主 填抚国家 ,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上 书曰:“ 臣闻天下之 通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五 者天下之通道也。智, 仁,勇,此三者天 下之通德,所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者, 则知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此 百世不易之道也。 今陛下躬行大孝, 鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄 ,量能授官 。今臣弘罢驽之质, 无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯, 致位三公 。臣弘行能不足以称,素有负薪 之病,恐先狗马填沟 壑,终无以报德塞 责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右 武,未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁 ,惟所与共 为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已 ,乃上书归侯,乞骸骨 ,是章朕之不德也。今事少间,君其省思 虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ,病有瘳,视事。... 更多 >>