解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当,不能通使於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不 能令卫平无言。言事 百全,至 身而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常 ,士有適然。是故明 有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日 月之明,而 时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、 门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人 於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨 直空枯。日为德而君於天 下,辱於三足之乌。月为刑 而相佐,见食於虾蟆。蝟辱 於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。日辰不全,故有 孤虚。黄金 有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所 疏。人有所贵,亦 有所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚 不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。 天下有阶,物不全乃 生也。”... 更多 >>