解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。 至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎 曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“... 更多 >>