解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>