解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下 之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，... 更多 >>