解释 : ，须臾离乐则奸 邪之行穷内。故乐音者，君 子之所养义 也。夫古者， 天子诸侯听钟磬未尝离於庭，卿 大夫听琴瑟之音未尝离於 前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生於无礼，故圣王使人耳闻雅颂之音，目视威仪 之礼，足行恭敬之容 ，口言仁义之道。故 君子终日言而邪辟无由入也。... 更多 >>