解释 : 淮南、衡山谋反,治党 与方急。弘病甚 ,自以为无功而封,位 至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计, 此皆宰相奉职不称,恐窃病死, 无以塞责。乃上书曰:“ 臣闻天下之通道五,所 以行之者三。曰君臣,父子 ,兄弟,夫妇,长幼 之序,此五者天下之通道也。智 ,仁,勇,此三者天下之通德,所以行 之者也。故 曰‘力行 近乎仁,好 问近乎智,知耻近 乎勇’。知此三者 ,则知所 以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢 驽之质,无汗马 之劳,陛下过 意擢臣弘卒伍之中,封为列 侯,致位三公。 臣弘行能不足以称,素 有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以 报德塞责。原归侯印,乞骸 骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有 功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之 。盖君子善善 恶恶,君若 谨行,常在朕躬。君不幸 罹霜露之病,何恙不已, 乃上书归侯,乞骸骨, 是章朕之不 德也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>