解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三， 象天地人也。禹 收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>