解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与 乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙 曰：“不 然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所 言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而 霸。智者 作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>