解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太 守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>