旷组词

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相关信息

[旷]     2024年12月26日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰:“苏秦 、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及後世。今子大夫 修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜数。著於竹帛,自以为海内无 双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久, 积数十年,官不过侍郎,位不过执戟, 意者尚有遗行邪?其故何也?”东方 生曰:“是固非子所能 备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫  张仪、苏秦之时,周室大 坏,诸侯不朝, 力政争权,相禽以兵 ,并为十二国,未有雌 雄,得士者彊,失士者亡,故说听行 通,身处尊位,泽及後世, 子孙长荣。今非然也。圣帝在上,德流 天下,诸侯宾服,威振四夷,连 四海之外以为席,安於覆盂,天下平均 ,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?方今以天下之大,士民之众,竭 精驰说,并进 辐凑者,不可胜数。悉力慕义,困於衣食,或失门户。使张 仪、苏秦与仆并生於今之世,曾 不能得掌故,安敢望 常侍侍郎乎!传曰:‘天 下无害菑, 虽有圣人,无所 施其才;上下和 同,虽有贤者,无所立功。’故曰时异则 事异。虽然,安 可以不务修身乎?诗曰:‘ 鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九 皋,声闻于天。’。苟能修 身,何患 不荣!太公躬行仁义七十二年,逢文王,得行其说,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行道,  不敢止也。今世之处士, 时虽不用,崛然独立,  塊然独处,上观许由,下察  接舆,策同范蠡,忠 合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其常也 。子何疑於余哉!”於 是诸先生默然无以应  也。... 更多 >>

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