解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我 以其车，衣我以其衣 ，食我以其食。 吾闻之，乘人之车者载人之患 ，衣人之衣者怀人之忧 ，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善 汉王，欲建万世之业， 臣窃以为误矣。始 常山王、成安君为布衣时， 相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽 之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴 头而窜，逃归於 汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜 水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於 多欲而人 心难测也。 今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於 二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽 。故臣以为足下必汉王之不 危己，亦误矣。大夫 种、范蠡存亡越，霸句践，立功成 名而身死亡。野兽已 尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之 与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范 蠡之於句践也。此二 人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大 王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安 君，徇赵，胁燕，定齐 ，南摧楚人 之兵二十万，东杀龙且，西 乡以报，此所谓功无二於天 下，而略不世出者也 。今足下 戴震主之威，挟不赏 之功，归楚，楚人 不信；归汉，汉 人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为 足下危之。”韩信谢 曰：“先 生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>