解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日 辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>