解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以 定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>