解释 : 神生於无，形 成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未 形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之， 虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者， 物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>