解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑 始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡 。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>