解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明 ，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心 知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰 以羽旄， 从以箫管，奋 至德之光，动四气之和，以 著万物之理。是 故清明象天， 广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相 为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气 和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人 乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱 ；以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子 反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德 矣。... 更多 >>