解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>