解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不 可失也。儒者博 而寡要， 劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移 ，应物变化， 立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>