解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良 见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰 皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖， 故不敢受命。仆闻之曰：“ 非其位而居之曰贪位， 非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。” 商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之 谓聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若道虞舜之道 ，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别， 同室而居。今我更 制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言 药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也 。鞅将事子，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自粥於秦客， 被褐食牛。期 年，缪公知之 ，举之牛口之下，而加之百 姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之 君，一救荆国之祸。发教封 内，而巴人致贡； 施德诸侯 ，而八戎来服 。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中 ，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫 之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事 ，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也 捷於令。 今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相 鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“ 得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父 兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教 ，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足 而待。”商君弗... 更多 >>