解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑 勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者 ，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>