解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未 也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是 其先亡乎？”歌齐 。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎 ？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎 ？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之 德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和 ，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之 盛也其若此乎？” 见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人 之难也！” 见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉， 大矣，如天之无不焘也，如地之 无不载也， 虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>