解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>