解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆 尝受相人 之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱 在於骨法，忧喜 在於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失 一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰 ：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背 ，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难 也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分 争，使天下无罪 之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野， 不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利 席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战 ，无尺寸之功，折北不 救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之 贤圣固不能息天下之 祸。当今两主之命 县於足下。足下为汉 则汉胜，与 楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居 ，其势莫敢先动。 夫以足下 之贤圣，有 甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚 之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！ 割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有 胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行， 反受其殃。原足下孰 虑之。”... 更多 >>