解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也， 从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤 而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢 受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰贪位， 非其名而有之曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商君曰 ：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听 之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为 问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰 ：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔 谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药 也。鞅将事子， 子又何辞焉 ！”赵良曰： “夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年 ，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发 教封内，而巴人致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。由余闻之，款关请见 。五羖大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。 五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也捷於令。今君 又左建外易， 非所以为教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非 所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多 力而骈胁者为骖乘 ，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则 何不归十五都，灌 园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗从。... 更多 >>