解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至 长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙 变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰... 更多 >>