解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>