解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>