解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海， 叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>